史威登堡神学著作

真实的基督教 #537

537.必须知道的是

537.必须知道的是,那些只出于属世良善,没有同时出于宗教或宗教动机行善的人死后不被接受,因为他们的仁爱里面只有属世良善,没有属灵良善;而将主与人结合起来的,是属灵良善,而不是没有属灵良善的属世良善。属世良善只属于肉体,是通过出生从父母那里获得的;但属灵良善属于从主那里新生的灵。那些出于宗教或宗教动机做仁爱的善行或实践仁之良善,因而不作恶的人,在接受新教会关于主的教义之前,可以比作结好果子的树,尽管果子稀少;他们也可以比作结优质的果子,尽管个头很小的树,但这些树在园子里得到了精心照料。他们还可以比作森林里的橄榄树和无花果树,又可以比作山上生长的香草和香脂灌木。他们就像神的小教堂或房子,虔诚的敬拜在那里举行;因为他们是右边的绵羊(马太福音25:33),是公山羊攻击的公绵羊(但以理书8:2-14)。在天堂,这些人穿着红色的衣服,当开始被引入新教会的良善时,他们就穿上紫色的衣服;随着他们也接受真理,这些衣服会获得美丽的金色光芒。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #56

SS56.人们可能以

SS56.人们可能以为,纯正真理的教义可以利用通过对应知识而来的圣言灵义获得。但教义不是通过灵义获得的,只是被照亮并证实。因为如前所述(26节),没有人能通过对应进入圣言的灵义,除非他首先因教义而专注于纯正的真理。一个人若不首先专注于纯正真理,就会利用他所熟悉的一些对应,通过把它们联系在一起并解释它们,以便证实由于他的某种先入之见而粘附于其头脑的东西来歪曲圣言。此外,若不由主来赐予,圣言的灵义无法赐予任何人;主守护灵义,如同守护天堂,因为天堂在它里面。因此,人应当优先研究字义上的圣言;教义唯独源于字义。

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